Президент Туркмении Сапармурат Ниязов приказал разработать новую систему воинских званий. Ниязов пожелал, чтобы эта система соответствовала национальным туркменским традициям. Президент Туркмении напомнил, что издавна туркмены были сильными и храбрыми воинами и грамотно и логично называли своих военачальников и командиров. Так, десятью туркменами командовал онбаши (десятник), сотней - юзбаши (соответственно, сотник), тысячей - мунбаши (тысячник). Ну а командующий армией назывался гошунбаши. Туркменбаши считает, что введение новых званий "прежде всего приведет к повышению ответственности".
Казалось бы – декоративный шаг абсолютного диктатора-националиста. О чем он может сказать? Рассуждает Игорь Яковлев, вице-президент Российской Ассоциации Политической Науки:
"Строго говоря, названия, которые приведены выше, соответствуют типичным делениям на десятки, сотни и тысячи, которые имели место у монголов, а не у тюрок, хотя название "баши" – тюркское. В тюркских армиях сотней командовал "джанибек", у турок генерал называется "эфенди".
В данном случае возврат к традиционным национальным названиям в армии вполне соответствует тенденции, характерной тоталитарным автаркическим режимам. Никакой более глубокой подоплеки искать не надо. Можно сравнить подобного рода реформы с тем, как после Ходынки Николай Второй заразился славянизмом, и заставлял придворных ходить в старинных славянских нарядах.
В данном случае у меня такое ощущение, что это "почвенничество на туркменкой почве". Но разница между этими явлениями очень велика.
Я бывал и в Турции и в Туркмении, это родственные и по языку, и по культуре народы, но прямой связи в данном случае нет. Я бы расценил это как одно из проявлений усиливающейся замкнутости, автаркии, в чем проявляет туркменбаши свою политическую линию. Скорее всего, это даже не националистические, а местнические проявления.
Николай Второй был подвержен идее панславянизма, паннационализма, стремился к некоей экспансии, и если бы туркменбаши объявил о присвоении званий, аналогичных турецким, то эту "реформу" можно было бы считать проявлением пантюркизма. Здесь же мы наблюдаем явление куда более узкое, чем национализм, скорее оно попадает под этнографическое определение трайбализма.
Речь идет не об этносе или нации, а о народности, об узких проявлениях почвенничества узко-местного пошиба. Маленький тюркский этнос начинает "гордиться собой". Туркменбаши изолирует свой народ от остального мира даже такими мелочами. Впрочем – он и раньше действовал в этом ключе, переименовывая месяцы и так далее, так что и сейчас он никого не удивил".
Со стороны подобные вещи выглядят смешно. Жаль только людей, которые имели горе во времена СССР получить образование и приобщиться к современно культуре, а затем упасть в средневековье, под власть туркменбаши, под командование гошун-баши…
