Всякий, забравшийся на вершину власти, автоматически остается в Истории. Другое дело, КАКИМ он предстанет перед потомками. Заботясь об имидже, и прекрасно понимая, что постройки рано или поздно будут разрушены (пирамиды и Тадж-Махал, скорее, исключения), благодеяния забыты, а законы отменены, правители используют информационные технологии. Ведь Слово, в отличие от чего-то материального, может пережить века. Так поступил и Саддам Хусейн… Вот уже несколько лет как пантеон правителей-писателей пополнился еще одним известным именем. Правитель Ирака, теперь можно уже сказать, бывший правитель, Саддам Хусейн за эти годы написал целых четыре романа: "Мужчины и город", "Забиба и царь", "Неприступная крепость" и "Уйди, проклятый!" Мы, читавшие бессмертную трилогию звездо- и бровеносного Генсека, понимаем, что ее автор лишь "руку приложил" к созданию этих произведений. Такова же, скорей всего, и история книг Хусейна.
До недавней поры, пока Иракский лидер находился "в бегах", у меня все руки не доходили до прочтения его единственного пока романа переведенного на русский язык. Когда же все СМИ протрубили, что Хусейн пойман американцами за чтением Достоевского, так, как будто это и было его основным преступлением, я снял с полки "Забибу и царя" и добросовестно прочел от корки до корки. И вот какие мысли у меня появились на счет этого романа…
Начну с того, что у меня, как человека извращенного переизбытком информации, возникла странная привычка во всем искать подвох. И, самое неприятное, находить его. Так что, вполне вероятно, что вы ознакомитесь сейчас лишь с моими досужими измышлениями, а будут ли они похожи на действительность – мне пока что неведомо. Да вряд ли будет ведомо в ближайшее время. Итак, я закончил расшаркивания и принялся резать по живому ткань повествования Хусейна.
Начнем с того, что бестселлер сей начинается как некая сказка очередной, уже престарелой, Шахеризады. Но едва читатель расслабился, приготовившись внимать россказням о невероятных приключениях, как его окунают в невероятно длинные философские беседы о народе и государстве! Из-под маски сказки вскрылась вторая, и не последняя в этой книге личина: диалоги.
Ведут их умудренная опытом Забиба, что значит Изюминка, замужняя красавица, воплощающая душу народа, и желторотый царь, который, несмотря на уже семилетний срок правления так и не смог разобраться, кем же он правит. Причем речи Забибы настолько хитры и витиеваты и одновременно наглы и оскорбительны, настолько неприкрыто пропагандируют необходимость свержения царской власти, что лишь святой с ангельским терпением смог бы спокойно выслушать все те революционные призывы, которыми пестрят речи красавицы, но никак не царь! Пусть даже и давший опрометчивое обещание общаться с этой женщиной из народа на равных.
И пока мы в шоке наблюдаем за тем, как внимает царь столь неуместным словам, пока он проникается идеями социальной справедливости, автор романа исподтишка подводит читателя к мысли, что все это возможно лишь при одном условии: если все примут мусульманство. Только тогда царь станет слугой народа, а народ – слугами царя.
И вот, царь обращается в мусульманскую веру. И где же счастье для всех? Нету. Оказывается, этому мешают чужеземцы, иноверцы, которые спят и видят, как прибрать к рукам земли и богатства благословенного Ирака! Ксенофобия достигает предела и разражается война, в которой (как же без этого?!) "наши побеждают". Однако Забиба гибнет, а вслед за ней умирает и царь.
Аллегория более чем прозрачная: Забиба – душа народа Ирака, изнасилованная и униженная иноверцами, дает им "последний и решительный бой", а ставший белым и пушистым царь, в роли которого выступает (кто бы в этом сомневался?) автор романа, не может жить после смерти души и сам отправляется в мир иной.
Думаете это все? Отнюдь! Садам в конце книги предлагает читателям странные дебаты, в которых более чем прозрачно намекает на тех, кого считает врагами Ирака: тут и евреи, тут и иноземцы, сиречь американцы, тут и предатели дела Хусейна… Короче, все они с позором изгоняются из страны. Такое вот завещание потомкам.
Так что перед нами, по большому счету, не роман в его привычном исполнении, а растянутая на две сотни страниц агитка. Великолепно исполненная идеологическая диверсия, которую уже проглотила Европа и Америка, которую собираются издавать и на Востоке, в частности в Китае, по которой ставят мюзиклы, снимают фильмы, пишут хвалебные рецензии и преподают в школах. Саддама Хусейна уже сравнивают с Ричардом Бахом и Паоло Коэльо! Но если последние двое лишь до предела мифологизированные относительно безобидные графоманы, то Хусейн не так прост. "Забиба и царь" написана с использованием пресловутых информационных технологий! Технологий, промывающих предварительно стерилизованные масскультом сытые и довольные западные мозги! Эта книга засасывает расслабленного обывателя и пытается уволочь его, словно ифрит из сказок, в свое понимание мира. Понимание экзотическое, восточное, притягательное, но, одновременно, смертельное.
Возможно, я чересчур сгущаю краски, но повторю: "Забиба и царь" - диверсия, показывающая всему миру, что ислам - это не террористы, а наоборот - счастье, мир и процветание, что сам Саддам Хусейн – справедливый правитель чуть ли не из библейских времен, которого можно уничтожить и унизить как человека, но идеи его уже проросли в плоть и кровь иракцев и оттуда их уже не выковырять! А теперь идеи эти пошли гулять по всей планете. Джинн выпущен!
Подводя итог всем моим размышлениям, я резюмирую: проигрывая войну на земле Ирака, Саддам попытался сделать невозможное – перенести ее на территорию противника. А именно - в умы европейцев и американцев. И возьмет ли он реванш в этой информационно-идеологической схватке, произойдет ли исламизация христианского мира, покажет лишь время. Но второй раунд схватки Хусейн однозначно выиграл! А третий – не за горами. Ведь недаром книга заканчивается бронебойным призывом: "Да здравствует армия!"
Кирилл Воробьев. Напишите автору.
